He sido un testarudo, he perseguido un simulacro de orden,
cuando debía saber muy bien que no existe orden en el universo.
-Pero, sin embargo, imaginando órdenes falsos habéis encontrado algo...
-Gracias, Adso, has dicho algo muy bello.
El orden que imagina nuestra mente es como una red,
o una escalera, que se construye para llegar hasta algo.
Pero después hay que arrojar la escalera,
porque se descubre que, aunque haya servido,
carecía de sentido [...]
Las únicas verdades que sirven
son instrumentos que luego hay que tirar.”
El nombre de la Rosa. Umberto Eco
El semillero en educación es una invitación a pensar como ciudadanos, docentes, investigadores, etc. elementos, procesos, desarrollos y personajes de nuestra educación. En gran parte del desarrollo educativo de nuestra sociedad no se han mencionado muchas consideraciones que deben entrar en las opciones de maestros, estudiantes e investigadores, de sus métodos, de los manejos de instrucción, de las responsabilidades y de la contribución en el crecimiento académico y moral de los estudiantes.
Se hace necesario entonces pensar en nuestro sistema educativo, en sus cambios, en los aspectos de enseñanza, en la estructura jerárquica, en el modo de asignar el tiempo, en el tipo de relaciones, en el tamaño de escuelas y salones de clases, en las metas de instrucción, en los modos de evaluación, en los modelos de interacción, en la selección de personal y cantidad de éste, y en un sinnúmero de particularidades de su desarrollo que nos lleven a construir y reconstruir nuevos procesos en la educación. Además de pensar en las movilizaciones que están ocurriendo en la educación y en el cambio de sentido que están teniendo la mismas nociones como “saber”, “conocimiento”, “aprendizaje”, “enseñanza”, “comunicación”, etc.
La educación, al igual que las familias, quieren formar personas aceptadas socialmente, con valores, trabajadores y productivos. Se espera que las generaciones, se admiren, confíen mutuamente y se respeten, pero para formar a las personas, se necesitan además de las capacidades intelectuales, un fondo de conocimiento sobre las diversas estructuras que se presentan en los procesos educativos para lograr una verdadera preparación para la vida pública. En ese sentido re–conocer las instituciones educativas como escenarios en permanente trasformación, dinámicos, cambiantes, que se expresan a partir de sus comprensiones de mundo, de sus propias lecturas de la realidad y de su sistema de representaciones, prácticas y valores, es posibilitar la comprensión de la escuela desde una perspectiva cultural.
Antecedentes
Históricamente se ha tenido la creencia de que “todos los maestros cuidan y forman ciudadanos”, porque están encargados de que sus alumnos entren a las aulas a aprender, sin embargo, esto no es universalmente verdadero; el sentido activo de la educación obliga a mirar otros procesos y demandas, además de los académicos desde los profesores que necesitan tiempo y muchos estímulos para trabajar, desde los alumnos que varían en sus necesidades e intereses y desde todos los que circundan este proceso.
Con todo, la responsabilidad de la educación se ve enfrentada a la responsabilidad laboral que el maestro debe cumplir; en esa medida el tiempo es uno de los factores que más afectan la responsabilidad en la construcción de relaciones pedagógicas. Por un lado, los maestros deben tener en cuenta que tienen que enseñar todo un plan educativo establecido en un cierto tiempo, pero, por otro, ellos deben percatarse de que todos los alumnos son distintos, que quieren jornadas y calendarios más cortos, que tienen diferentes capacidades e inclinaciones, que proceden de medios y familias dispares y que han pasado y pasan por experiencias diversas.
Justificación
Gran parte de la educación se ha empeñado en que todos aprendan los mismos temas equivalentemente, o por lo menos un mismo mínimo de cosas en un igual tiempo. Esto muestra un gran inconveniente, pues si se quieren obtener iguales resultados con distintos recursos, será inevitable que se pongan en marcha distintos procesos; y si se presentan distintos recursos y se ponen en marcha los mismos procesos, se obtendrán por consiguiente distintos resultados. El principal condicionante de los procesos escolares en ese respecto es el tiempo, y el principal recurso para manejarlo son las capacidades y motivaciones de los alumnos y de los maestros, lo que significa que hay que reflexionar desde la escuela acerca de que en un mismo tiempo distintos alumnos obtendrán distintos resultados, así como que un mismo resultado sólo podrá obtenerse en distintos tiempos, partiendo de las necesidades, intereses y capacidades de cada maestro y de cada alumno.
El tiempo que interesa por lo general en la escuela es el tiempo en que sucede algo, aquel en que se aprende o se enseña. Pese a esto, el tiempo es tan sólo una condición adicional en la educación. La discusión sobre cualquiera de los aspectos del tiempo escolar desemboca en que no hay uno sino diversos tiempos relacionados con la educación: la clase, el juego, la interacción con el profesor, etc. Ésta es una distinción esencial, que representa un conjunto que debe ser tenido en cuenta al considerar cualquier aspecto relacionado con la educación. Así, por ejemplo, la valoración no se da en la demanda de una prolongación del tiempo de interacción, ni del tiempo curricular, sino en la productividad y la experiencia significativa de los aprendizajes, en esa medida se hace indispensable pensar en los diversos tiempos, necesidades, intereses, procesos y desarrollos de nuestra educación
Planteamiento del problema
La educación no es sólo una categoría de política social, más bien es el corazón de una teoría social y educativa adecuada. El camino que se emprende en la educación escolar debe tener una consideración profunda de la vida de sus estudiantes, percibiendo cómo se pueden orientar de una manera mejor las clases, de tal modo que se prepare a los estudiantes para una vida privada fecunda, que se extenderá en su vida pública. En último término, la educación, trabaja para crear un mundo en que es posible y atractivo ser trabajador y moralmente bueno.
La imagen del alumno ha estado influenciada en gran parte por la economía capitalista que considera el sujeto adulto como actor de la productividad (económica), en ese sentido los niños y adolescentes siempre son sujetos sin consecuencias ni importancia pública más que como fuentes de problemática social, se convirtieron en alumnos para ser mejores personas y mejores ciudadanos; su incorporación política sólo se ha llevado a cabo atendiendo básicamente a su condición de individuos y extendiendo los derechos de los adultos a su condición. Sin embargo, el discurso que ha reconocido políticamente a los alumnos se ve modificado en función de cada régimen político; en algunos casos se ha dirigido hacia lo intelectual y en otros hacía la formación y el establecimiento de parámetros morales de los adultos.
De esta manera en y sobre la educación debe darse excesiva importancia a la investigación, el mundo de los alumnos debe ser algo que preocupe a los maestros y a los adultos en general. Si los padres y las madres se cuestionan la manera correcta de cuidar a sus hijos y sobre su capacidad para cumplir esta labor es porque reconocen la etapa infantil y adolescente como etapas socialmente importantes. En general, la infancia y adolescencia deben considerarse importantes no sólo para los niños y los adultos relacionados directamente con ellos, sino también para la sociedad en general, tanto en el presente como en el futuro. No obstante, los alumnos no deben ser relevantes para la sociedad simplemente como otra forma productiva, sino como actores activos capaces de formar y mantener una sociedad.
Hipótesis de trabajo
La educación, se impone como pública en la vida humana por medio de las experiencias y el cultivo de las relaciones que se van construyendo y reconstruyendo progresivamente. Entonces la educación en sí tiene como base las necesidades particulares y universales de la sociedad y proporciona la competencia necesaria para resolver problemas y comprobar planes de acción futura de acuerdo con un método práctico.
En un país que se debate en la violencia y el desprecio por la vida, la investigación en educación puede brindar posibilidades para reconstruir las relaciones sociales desde lo más básico. En el marco de las competencias ciudadanas, el enfoque de la investigación en educación nos enseña una manera de desarrollarlas en todos los ámbitos escolares.
Se considera hoy en la educación que los estudiantes necesitan más entrenamiento académico, mayor competencia matemática y científica, pues se espera que una preparación académica más adecuada salve a las personas de la pobreza, el crimen y otros males de la sociedad actual. Aunque la mayoría de estas demandas en esta sociedad son necesarias, en gran medida también es falso que se necesite una generación de más físicos y matemáticos; en la cual muchas personas entrenadas en estos campos son incapaces de encontrar trabajo. Más aún, la inmensa mayoría de adultos no usa el álgebra en su trabajo, pero se les ha obligado a todos los estudiantes a aprenderlo y seguramente más educación académica como la que se tiene en el sistema actual no salvará a las personas de la pobreza a menos que un número suficiente de personas aprendan a valorar su propio trabajo sin tener que regalarlo para sobrevivir, es decir, sin que la sociedad caiga en un fracaso moral. En la educación, muchos niños que tienen éxito en la escuela y se preparan para tener una excelencia académica y moral extensa y posiciones de dirección en toda su vida son valorados como buenos; pero niños que pueden ser algún día técnicos excelentes o se preparan para artesanos pueden ser evaluados como fracasados.
Objetivos
La misión de la investigación en educación es el reconocimiento de una multiplicidad de capacidades humanas e intereses, es decir, la preparación para el mundo de trabajo, familiar, y la responsabilidad ciudadana esencial, aunque las escuelas ignoren esta tarea humanista tan grande.
El objetivo es dar tiempo para pensar lo que se requiere en la educación. La igualdad en la educación, además de que todos obtengan los parámetros mínimos de la enseñanza en algunas materias, involucra condiciones físicas y materiales en las cuales la diferencia y no la igualdad se ve grandemente plasmada; las diferentes condiciones sociales, económicas, hacen cada vez más amplia la diferencia de la educación de todos, tanto académica como moral en la diversidad. En la educación, el aprendizaje es una herencia cultural que no sólo afecta las escuelas sino la sociedad entera. Se vive en una cultura que ha definido a los seres humanos como los animales distintamente racionales, pero se les ha negado en gran medida constituirse como seres afectivos o sensibles. En la investigación en la educación el fin es llegar a la experiencia educativa significativa, comprometida, realista, segura y concordante con la experiencia académica.
Andamiaje
La investigación en Colombia, así como se ha preocupado muy poco por indagar respecto del desarrollo cognitivo y académico, también ha advertido mínimamente el valor de la experiencia real de la escuela, sus necesidades y sus expectativas académicas y morales, con lo cual se le escapan muchos de los resultados obtenidos a través de los distintos procesos académicos y evaluativos que desarrolla. Esto no quiere decir que no deban estudiarse los métodos académicos e instruccionales, pero al estudiarlos los investigadores deberían reconocer otro tipo de compromisos y desarrollos que pueden afectar o influir en los resultados que se alcanzan a través de los métodos académicos establecidos.
Por otro lado, el fin de la investigación es destacar las prácticas y responsabilidades que tienen algunas deficiencias, para lograr trasformaciones más que algarabías que no lleven a ningún proceso de cambio. Con un toque de desesperanza, podría decirse que la investigación en la educación en un contexto como el colombiano no sólo presenta limitaciones, sino que la investigación misma es casi inexistente. El proceso educativo en la escuela básica y media se ha resuelto y manejado a través de la construcción de técnicas y procesos de formación: la determinación de logros académicos básicos que se espera sean superados por los alumnos, prácticas educativas orientadas a la definición de parámetros y reglas de ciudadanía. Dicho proceso, sin embargo, no ha sido adecuado porque no tiene en cuenta la perspectiva de la infancia y de la juventud de los sujetos. Finalmente, esta investigación puede brindar posibilidades para reconstruir parámetros de la educación desde lo más básico y no desde la tradición del poder. La educación no puede estar fuera de la ruta de los problemas sociales.
Metodología
Seminario Alemán
Es un práctica investigativa grupal concertada que apunta a lograr un desarrollo más integral de los investigadores del semillero, desde diversos contextos y no sólo desde el establecimiento de relaciones hegemónicas ni de jerárquicas. La intención es lograr un trabajo complementario, donde cada miembro del grupo investigué y en la puesta en común todos se apropien de los conocimientos logrados.
La dinámica de trabajo, se centrará en que los participantes del seminario serán a la vez alumnos o discípulos, docentes en plena formación y en el trabajo interdisciplinario. Además provee una buena profundización en los temas y el contacto con nuevos y distintos marcos teóricos existentes y luego sobre esa base la realización de nuevas producciones de saber. Finalmente el seminario alemán supone participación activa, método dialogal y colaboración mutua.
Ponencia
El propósito de la ponencia en el seminario es formular concretamente los problemas e interrogantes que muestra o sugiere un tema o un texto. La exposición debe servir como punto de partida para la discusión, desde la muestra de los planteamientos del autor o desde los temas y los problemas que este suscita, además es necesario consultar hasta donde sea posible lecturas complementarias.
Presentación oral
El expositor debe entregar una copia de la ponencia a todos los participantes del seminario, para ser leído y discutido, se debe intentar aclarar los conceptos que el texto por sí solo no permite elucidar suficientemente y hacer evidentes las divergencias interpretativas de los participantes del seminario.
Protocolo
El protocolo es un texto breve en el que se relacionan con claridad los temas, problemas y aspectos más relevantes de la discusión, su punto de partida, desarrollo, las preguntas inconclusas que ha tenido lugar en una determinada sesión.
